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——為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó),，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義
1.社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史選擇
中國(guó)走上社會(huì)主義道路是一個(gè)客觀(guān)事實(shí)。但我們?nèi)匀徊粫r(shí)會(huì)聽(tīng)到這樣一些議論：中國(guó)為什么要走社會(huì)主義道路、不能走資本主義道路,？為什么說(shuō)中國(guó)走社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇,？對(duì)于這樣的問(wèn)題,，最好還是讓歷史來(lái)作出回答。
熟悉歷史的人都知道,，中國(guó)曾經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建時(shí)代,，直到19世紀(jì)中葉，西方國(guó)家先后兩次發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，打敗和侵入中國(guó)，中國(guó)內(nèi)部又發(fā)生了歷時(shí)14年最終歸于失敗的太平天國(guó)農(nóng)民革命,，才使中國(guó)社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)前所未有的新變化,。先是封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部一部分人推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，企圖在不根本改變封建制度的條件下,，通過(guò)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技,，以擺脫落后挨打的局面，結(jié)果在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中破滅,。后來(lái)又有康有為,、梁?jiǎn)⒊劝l(fā)起維新變法，冀求在中國(guó)實(shí)行君主立憲,，通過(guò)推動(dòng)自上而下的改良,，以實(shí)行資本主義化的政治和經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，結(jié)果只維持一百來(lái)天,，就遭到保守派的殘酷鎮(zhèn)壓而徹底失敗,。然后又是孫中山、黃興等領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,，通過(guò)革命的手段,，推翻帝制、建立民國(guó),，冀求實(shí)行西方式的資本主義制度,，但最終的成果卻被袁世凱竊取。歷史表明,，無(wú)論是舊式農(nóng)民起義,、封建統(tǒng)治階級(jí)自強(qiáng)，還是資產(chǎn)階級(jí)改良派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的努力,，都沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn),，都沒(méi)有在中國(guó)建立起資本主義制度。
為什么這些努力都不能成功呢,？這要從近代以來(lái)中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程和中華民族面臨的歷史任務(wù)來(lái)分析,。近代以來(lái),，中華民族面臨兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕,。哪種理論能夠?qū)@兩個(gè)歷史課題作出正確回答,，它就會(huì)成為中國(guó)人民的信仰；哪條道路能夠引導(dǎo)中國(guó)人民完成這兩大任務(wù),，它就能夠成為中國(guó)人民的歷史選擇,；哪種政治力量能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)這兩大任務(wù)，它就能夠成為掌握中國(guó)歷史發(fā)展前進(jìn)方向的領(lǐng)導(dǎo)力量,。
一般來(lái)說(shuō),，資本主義制度盡管是一種剝削勞動(dòng)人民的制度，但以資本主義制度取代封建制度畢竟是一種歷史進(jìn)步,，一些國(guó)家實(shí)行資本主義制度,，確實(shí)走向了富強(qiáng)?？墒?，為什么在近代中國(guó)歷史條件下，資本主義道路總是行不通,？為什么不能通過(guò)建立資本主義制度去完成近代以來(lái)中國(guó)面臨的兩大歷史任務(wù),？為什么中國(guó)人民會(huì)選擇社會(huì)主義道路？其中深刻的原因是什么,？對(duì)于這些問(wèn)題,，要從中國(guó)社會(huì)具體的歷史條件來(lái)說(shuō)明。從歷史發(fā)展看,，中國(guó)之所以走上社會(huì)主義道路,，至少有這樣三點(diǎn)原因：
一是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況不允許走資本主義道路。中國(guó)的民族資本主義,，從19世紀(jì)下半期開(kāi)始萌芽,，但由于帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，始終沒(méi)有發(fā)展為獨(dú)立的力量,。民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上未完全斷絕同帝國(guó)主義和封建主義的聯(lián)系,，在政治上沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣和力量，他們所具有的軟弱性,、動(dòng)搖性,，決定了沒(méi)有徹底推翻封建統(tǒng)治、推翻帝國(guó)主義,、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的能力,，只能依附于國(guó)際資本主義來(lái)尋求生存和發(fā)展。中國(guó)沒(méi)能發(fā)展成獨(dú)立的完全的資本主義社會(huì)，這種狀況并沒(méi)有因國(guó)民黨的執(zhí)政而改變,。國(guó)民黨取得政權(quán)后,，既沒(méi)有兌現(xiàn)它所許諾的“平均地權(quán)”，也沒(méi)實(shí)現(xiàn)它所聲稱(chēng)的“發(fā)展民族工商業(yè)”,，倒是依附于帝國(guó)主義,、具有封建性的官僚資本和“四大家族”聚斂了大量財(cái)富，使中國(guó)在半殖民地半封建社會(huì)的泥潭中越陷越深,。對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的完全失望,，使中國(guó)的普通民眾和知識(shí)界堅(jiān)定地站在了中國(guó)共產(chǎn)黨一邊。民主黨派紛紛明確表態(tài)支持中國(guó)共產(chǎn)黨改造舊中國(guó),、開(kāi)辟新道路的政治,、經(jīng)濟(jì)主張。甚至連主張第三條道路的知識(shí)分子也不反對(duì)在中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度,。中國(guó)經(jīng)過(guò)新民主主義革命走上社會(huì)主義道路,，得到了工農(nóng)大眾的支持，得到了知識(shí)分子的贊同,，得到了各民主黨派的擁護(hù)。
二是時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境的新特點(diǎn)促使中國(guó)人民選擇走社會(huì)主義道路,。中國(guó)選擇社會(huì)主義道路,，正處于帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。中國(guó)要完成近代以來(lái)兩大歷史任務(wù),，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,，必須擺脫帝國(guó)主義的束縛，必須同時(shí)代進(jìn)步潮流相適應(yīng),。毛澤東同志指出：“帝國(guó)主義列強(qiáng)侵入中國(guó)的目的,，決不是要把封建的中國(guó)變成資本主義的中國(guó)。”它們的目的,，就是要占領(lǐng)中國(guó)的市場(chǎng),，掠奪中國(guó)的資源，使中國(guó)保持殖民地半殖民地狀況,。中國(guó)人民同帝國(guó)主義的矛盾,，決定了中國(guó)要選擇社會(huì)主義道路。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),，20世紀(jì)30年代席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī),，引發(fā)了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)、政治,、信仰恐慌,，使得資本主義的吸引力不斷下降。而當(dāng)時(shí)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)蒸蒸日上,，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就,。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下,，資本主義國(guó)家加緊對(duì)華經(jīng)濟(jì)掠奪，日本更是悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),。民族危機(jī)促使人們尋找新的出路,。社會(huì)主義蘇聯(lián)為中國(guó)提供了一種嶄新的制度選擇和新的社會(huì)樣板。中國(guó)知識(shí)分子大多把蘇聯(lián)的成功歸因于蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度和馬克思主義,，因此,，走俄國(guó)人的路，成為許多先進(jìn)分子的共識(shí),。社會(huì)主義思潮在中國(guó)的影響力迅速擴(kuò)大,，選擇社會(huì)主義道路成為人心所向、大勢(shì)所趨,。
三是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量決定了中國(guó)必然走社會(huì)主義道路,。完成中國(guó)近代以來(lái)的兩大歷史任務(wù)，首要的是完成民主革命任務(wù),。從中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí),、階層的特性來(lái)看，農(nóng)民階級(jí)是民主革命的最大力量,，但由于他們的經(jīng)濟(jì)和文化條件而帶有分散性和某些落后性,；民族資產(chǎn)階級(jí)有發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈愿望，但由于與帝國(guó)主義和封建主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,，沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣和能力,；工人階級(jí)是中國(guó)最先進(jìn)、最革命,、最有組織性的階級(jí),，是中國(guó)民主革命的天然領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。因此,，中國(guó)的民主革命只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,。中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，理所當(dāng)然地成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者,。在中國(guó),，只有中國(guó)共產(chǎn)黨而沒(méi)有其他哪個(gè)政治力量能夠提出正確的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步力量,，從根本上解決中國(guó)反帝,、反封建的問(wèn)題，解決中國(guó)實(shí)現(xiàn)人民民主和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的問(wèn)題,。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),、中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，在完成新民主主義革命后，必然要把這一革命引向社會(huì)主義方向,。正如毛澤東同志說(shuō)：在這兩個(gè)階段中間,，“不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的階段”。這就決定了中國(guó)必然走社會(huì)主義道路,。
由上述情況可知,，中國(guó)沒(méi)有走資本主義道路，而選擇了社會(huì)主義道路,，不是由哪一個(gè)政黨,、哪一部分人的主觀(guān)意愿所決定的，而是中國(guó)人民包括工人,、農(nóng)民,、民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和其他社會(huì)階層人士共同作出的選擇,，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,。
有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義階段,，應(yīng)該“補(bǔ)上資本主義這一課”,，或者只實(shí)行新民主主義，而不過(guò)渡到社會(huì)主義,。這種說(shuō)法是不對(duì)的,。盡管歷史上中國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)成熟的資本主義社會(huì)，但仍以特殊的方式經(jīng)過(guò)了資本主義,。在中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)中，已經(jīng)有了外國(guó)帝國(guó)主義的資本,、官僚資本和民族資本,，盡管這不能看成是資本主義社會(huì)。但因?yàn)橛辛速Y本主義,，也就有了無(wú)產(chǎn)階級(jí),、資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)，否則就不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,。所謂“補(bǔ)課”的說(shuō)法,，不僅不符合近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律，而且在邏輯上也是站不住腳的,。中國(guó)革命的歷史條件和發(fā)展趨勢(shì),，包括共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和沒(méi)收官僚資本，使得中國(guó)的“新民主主義階段”包含了很多的社會(huì)主義因素,，因而不可能停留在這個(gè)階段,，必然要經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命從新民主主義進(jìn)入社會(huì)主義。
中國(guó)走上社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,，為當(dāng)代中國(guó)一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了根本的政治和制度基礎(chǔ),。社會(huì)主義給中國(guó)帶來(lái)了天翻地覆的變化。新中國(guó)成立之初,，面對(duì)的是一個(gè)一窮二白,、千瘡百孔的爛攤子，工業(yè)幾乎等于零,，糧食不夠吃,，通貨惡性膨脹，經(jīng)濟(jì)十分混亂,。一位西方記者曾武斷地說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家太大了,，又窮又亂，不會(huì)被一個(gè)集團(tuán)統(tǒng)治太久,，不管他是天使,、猴子，還是共產(chǎn)黨人,。”但新中國(guó)成立后,，中國(guó)人民以前所未有的主人翁姿態(tài)和高漲的創(chuàng)造熱情投入社會(huì)主義改造和國(guó)家建設(shè)，迅速將一個(gè)貧窮落后,、滿(mǎn)目瘡痍的舊中國(guó),，建設(shè)成了一個(gè)蒸蒸日上、闊步走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó),。僅“一五”期間,，我國(guó)工業(yè)建設(shè)和生產(chǎn)所取得的成就，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了舊中國(guó)的100年,。事實(shí)充分證明,，在中國(guó)，除了社會(huì)主義道路,，沒(méi)有任何其他道路能夠給中國(guó)帶來(lái)這樣的發(fā)展,，能夠改變中華民族的前途和命運(yùn)。
2.只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能繁榮發(fā)展中國(guó)
中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路,，但如何建設(shè)社會(huì)主義,，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，使國(guó)家更快發(fā)展起來(lái),，卻是一個(gè)嶄新課題,。毛澤東同志說(shuō)：“我們對(duì)于社會(huì)主義時(shí)期的革命和建設(shè)，還有一個(gè)很大的盲目性,，還有一個(gè)很大的未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó),。”鄧小平同志講：“我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度,，必須堅(jiān)持。”“但問(wèn)題是什么是社會(huì)主義,，如何建設(shè)社會(huì)主義,。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條,，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題,。”
為了找到建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，從社會(huì)主義制度在我國(guó)建立之時(shí)起,，我們黨就進(jìn)行了艱辛地探索,。毛澤東同志的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作,，中央其他領(lǐng)導(dǎo)人的一系列重要論述,，黨的八大文獻(xiàn)等重要文件，提出了許多關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要觀(guān)點(diǎn),，涉及經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、國(guó)防,、外交等各個(gè)方面，是我們黨獨(dú)立自主地探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的重要成果,。在黨和毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下,，我國(guó)逐步建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,，積累了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn),。由于在中國(guó)這樣一個(gè)落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是馬克思主義和社會(huì)主義發(fā)展史上從未遇到的新課題,，人們對(duì)如何走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路還缺少規(guī)律性認(rèn)識(shí),，加上當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的影響，我們黨在探索社會(huì)主義道路的過(guò)程中發(fā)生了失誤和曲折,，付出了沉重代價(jià)，留下了深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。
以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn),，我們黨開(kāi)始了建設(shè)社會(huì)主義的新探索。在黨的十二大開(kāi)幕式上,，鄧小平同志第一次提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重大命題,，指明了新時(shí)期我們黨理論和實(shí)踐探索的主題和方向,。“走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”,，這是我們黨從長(zhǎng)期探索中得出的基本結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，鞏固和完善社會(huì)主義制度,，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治,、社會(huì)主義先進(jìn)文化,、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。
30多年來(lái),，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐，給我國(guó)帶來(lái)了歷史性的重大變化：我國(guó)人民沖破了長(zhǎng)期禁錮的思想障礙和陳舊觀(guān)念,，思想得到了前所未有的大解放,，激發(fā)出空前的積極性、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性,；我們國(guó)家徹底改變了經(jīng)濟(jì)社會(huì)比較落后的狀況，轉(zhuǎn)變成一個(gè)朝氣蓬勃,、欣欣向榮,，初步走向繁榮、富裕,、強(qiáng)大的國(guó)家,，展現(xiàn)了嶄新的形象，散發(fā)著無(wú)窮的魅力,；我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn),、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn),，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了從領(lǐng)導(dǎo)革命的黨到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和改革的黨的歷史轉(zhuǎn)變,，黨的執(zhí)政方式更加科學(xué)、民主,，黨的執(zhí)政能力更加增強(qiáng),、提高，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí),、鞏固,，黨的胸襟和眼光更加開(kāi)闊,、深邃，成為走在時(shí)代前列,、保持和發(fā)展著自身先進(jìn)性的黨,，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，我國(guó)獲得了自近代以來(lái)從未有過(guò)的長(zhǎng)期快速穩(wěn)定發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)保持了年均9.8%的快速增長(zhǎng)，遠(yuǎn)高于世界經(jīng)濟(jì)年均3.3%的增速,，國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)30萬(wàn)億,，一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第三,；精神文明建設(shè)不斷加強(qiáng),，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮，科學(xué)教育水平不斷提高,，人們的精神面貌發(fā)生深刻變化,；社會(huì)主義法律體系基本形成，法治建設(shè)不斷加強(qiáng),，依法治國(guó)基本方略切實(shí)貫徹,；人民的生活水平實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到4007萬(wàn),，醫(yī)療,、就業(yè)、社會(huì)保障等民生問(wèn)題日益受到重視,，并正在逐步解決,。三峽大壩、青藏鐵路,、南水北調(diào)、航空航天等重大工程捷報(bào)頻傳,，機(jī)場(chǎng),、港口、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施日益完善,，神州大地正發(fā)生著日新月異的變化,。
走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)得到進(jìn)一步發(fā)揮,，社會(huì)主義制度更加鞏固。我們成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)折,，極大地調(diào)動(dòng)和激發(fā)了人民群眾中蘊(yùn)藏的創(chuàng)造活力,，大大積聚和釋放了全社會(huì)的發(fā)展能量。我們成功地進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的深刻變革,，建立起中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)以及各方面的制度體制,，為社會(huì)主義的鞏固和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。我們經(jīng)受住了20世紀(jì)80年代末90年代初國(guó)內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波以及國(guó)際上東歐劇變,、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)峻考驗(yàn),，戰(zhàn)勝了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)領(lǐng)域和自然界的各種困難和挑戰(zhàn),，展示出應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大力量。特別是2008年,，我們成功戰(zhàn)勝四川汶川特大地震等自然災(zāi)害,，成功平息達(dá)賴(lài)集團(tuán)和西方敵對(duì)勢(shì)力制造的分裂破壞活動(dòng)，成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì),、殘奧會(huì),，圓滿(mǎn)完成神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)，沉著應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊,，顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大實(shí)力和凝聚力,。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不但得到了中國(guó)人民的高度認(rèn)同,，而且受到世界各國(guó)人民越來(lái)越廣泛的關(guān)注,。一位美國(guó)學(xué)者說(shuō)：“中國(guó)令人震驚的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)史無(wú)前例，中國(guó)以獨(dú)特的方式在政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等各領(lǐng)域改變了世界。”一些西方輿論認(rèn)為,，中國(guó)的發(fā)展道路提供了一種新的啟示,，正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論，探索“中國(guó)成功之謎”非常有意義,。特別是2008年中國(guó)政府和中國(guó)人民的一系列驚人表現(xiàn),，使許多外國(guó)政治家、學(xué)者看到了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性,，認(rèn)為它“凸顯了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)”,。當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)席卷全球,，不斷擴(kuò)散蔓延,，中國(guó)以其“獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)力,、高效率和適應(yīng)性”吸引著世人目光，許多人從國(guó)際金融危機(jī)給世界帶來(lái)的災(zāi)難中,，看到了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界的重要貢獻(xiàn),，深入研究中國(guó)經(jīng)驗(yàn)成為當(dāng)今世界新的熱點(diǎn)。
事實(shí)無(wú)可辯駁地證明,，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是完全正確的,，它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色,。在當(dāng)代中國(guó),，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義,。
3.中國(guó)為什么不能搞民主社會(huì)主義
民主社會(huì)主義是近年來(lái)一些人議論的話(huà)題,。有人說(shuō)，民主社會(huì)主義是社會(huì)主義的正統(tǒng),，搞民主社會(huì)主義才可以解決中國(guó)發(fā)展中遇到的問(wèn)題,。這種說(shuō)法是不對(duì)的。
什么是民主社會(huì)主義,？民主社會(huì)主義有的時(shí)候又叫社會(huì)民主主義,。它作為一種國(guó)際政治思潮，是20世紀(jì)50年代后才有了廣泛的影響,，但其淵源可以追溯到19世紀(jì)上半期的歐洲社會(huì)民主黨（包括社會(huì)黨,、工黨）。最初,，它是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)流派,，受到過(guò)馬克思、恩格斯思想的影響,，是作為資本主義的反對(duì)者出現(xiàn)的,。后來(lái)，受伯恩施坦等修正主義思想的影響,，逐漸演變成一種社會(huì)改良主義,，成為資本主義的改良者。二戰(zhàn)以后,，它逐漸融入資本主義制度,，演變成資本主義多黨政治的一個(gè)政治派別，或是成為資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨,，或是成為“建設(shè)性反對(duì)黨”,，成為資本主義的共生者。民主社會(huì)主義雖然也自稱(chēng)是“社會(huì)主義”的實(shí)踐，但它把社會(huì)主義僅僅看成是一種道德需要,，否認(rèn)社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性,。所以，民主社會(huì)主義并沒(méi)有超出資本主義制度的范疇,，實(shí)質(zhì)上只是對(duì)資本主義制度的一種改良。有人說(shuō)它是“資本主義病床邊的醫(yī)生”,，這是很有道理的,。民主社會(huì)主義作為西方國(guó)家中的左翼力量，歷史上同馬克思主義有過(guò)某種聯(lián)系,，受到過(guò)一些影響,，但它絕不是社會(huì)主義，更不是什么社會(huì)主義的“正統(tǒng)”,。
民主社會(huì)主義不以馬克思主義為指導(dǎo),，主張指導(dǎo)思想多元化。在世界觀(guān)上是多元論和實(shí)用主義,，認(rèn)為社會(huì)主義思想的構(gòu)成和來(lái)源是多樣性的,，把基督教學(xué)說(shuō)、法國(guó)大革命的人權(quán)宣言,、康德的倫理學(xué)與啟蒙思想,、黑格爾哲學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等都作為自己的思想來(lái)源,，淡化馬克思主義色彩,，甚至把馬克思主義從綱領(lǐng)中排除。
民主社會(huì)主義否定工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo),，主張資本主義多黨制,。認(rèn)為工人階級(jí)已經(jīng)不能發(fā)揮歷史動(dòng)力的主導(dǎo)作用，社會(huì)主義要由新出現(xiàn)的社會(huì)階層來(lái)領(lǐng)導(dǎo),。贊同和支持資本主義政治制度,，是資本主義多黨競(jìng)爭(zhēng)、輪流執(zhí)政的參加者,。認(rèn)為黨應(yīng)當(dāng)是由具有不同信仰和思想的人組成的一個(gè)共同體,，不是一個(gè)階級(jí)的黨，而是“全民黨”,。
民主社會(huì)主義否定建立社會(huì)主義制度,，主張不改變資本主義私有制。認(rèn)為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)沒(méi)有終極目標(biāo),，不追求建立社會(huì)主義制度,。歐洲一些社會(huì)民主黨曾長(zhǎng)期執(zhí)政，從沒(méi)有試圖改變資本主義私有制，而且只要涉及改變私有制這個(gè)要害,，態(tài)度就非常曖昧,，不敢越雷池一步。從實(shí)踐來(lái)看,，搞民主社會(huì)主義的國(guó)家,，都以私有經(jīng)濟(jì)為絕對(duì)主體。如北歐一些國(guó)家,，私有經(jīng)濟(jì)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重一般達(dá)90%左右,工業(yè),、農(nóng)業(yè)、對(duì)外貿(mào)易和金融部門(mén)基本都是私人所有,。
民主社會(huì)主義的思想理論和政治主張,，與科學(xué)社會(huì)主義更是根本不同的，與馬克思主義基本原理也是完全背離的,。對(duì)此,，我們要有十分清醒的認(rèn)識(shí)。
那么,，民主社會(huì)主義這個(gè)“資本主義病床邊的醫(yī)生”,，是否像有的人說(shuō)的那樣，有包治百病的“靈丹妙藥”,，可以拿來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題呢,？答案是否定的。
比如,，有人說(shuō),，民主社會(huì)主義實(shí)行“高稅收、高福利”政策很成功,，因此中國(guó)也可以試驗(yàn),。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，民主社會(huì)主義在一些國(guó)家推行這種政策,，一定程度上緩和了階級(jí)矛盾,，減少了貧富對(duì)立，改善了人民生活,，對(duì)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定有某種作用,。但必須看到，這些政策總體上屬于資本主義的內(nèi)部調(diào)整,，是20世紀(jì)30年代資本主義“大蕭條”以后,，西方各國(guó)為擺脫自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端，采取的改良措施,；這些政策并沒(méi)有從根本上觸動(dòng)資本主義私有制,，它的作用是非常有限的，只不過(guò)是調(diào)節(jié)國(guó)民收入的一種形式，屬于國(guó)民收入的再次分配,，說(shuō)到底只是一種社會(huì)矛盾的“緩沖器”,，不可能從根本上克服資本主義的種種痼疾。民主社會(huì)主義推行的模式,，以犧牲效率為代價(jià),，過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)福利的保障作用，目前遇到了難以克服的困難,、面臨難以為繼的窘境,。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者林德貝克批評(píng)說(shuō)：這種經(jīng)濟(jì)患上了“動(dòng)脈硬化癥”,，“對(duì)勞動(dòng)缺乏刺激作用”，帶來(lái)了社會(huì)發(fā)展的放慢或停滯,。比如,由于特殊的福利政策,一些人寧愿領(lǐng)失業(yè)救濟(jì)金過(guò)日子也不去工作,形成了一個(gè)寄生于該制度的階層,；由于賦稅重,一些重要企業(yè)越來(lái)越不愿在這些國(guó)家擴(kuò)大投資規(guī)模,使這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率持續(xù)下降?？梢哉f(shuō),，這種模式并不是一個(gè)成功的范例。因此,，即使一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家,，也沒(méi)有搞這樣的政策。從我國(guó)國(guó)情來(lái)看,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平還比較低,，保持較快的發(fā)展速度和較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，關(guān)系大多數(shù)人民的福祉,，關(guān)系國(guó)家的前途命運(yùn),。我們的任何政策不能脫離這個(gè)國(guó)情。如果在中國(guó)搞那種模式,，勢(shì)必大大放慢經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,，甚至?xí)Оl(fā)展良機(jī)，擾亂發(fā)展戰(zhàn)略,，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展停滯,、人民生活水平下降，甚至導(dǎo)致政治的動(dòng)蕩和國(guó)家的瓦解,。
又比如,，有人說(shuō)，北歐國(guó)家是通過(guò)改良的議會(huì)道路和平長(zhǎng)入社會(huì)主義,，我們也應(yīng)該學(xué),，也搞多黨制、議會(huì)制。首先必須指出,，正如前面論述所談到的,，北歐國(guó)家并沒(méi)有“長(zhǎng)入”社會(huì)主義，仍然屬于資本主義范疇,，只不過(guò)在某些方面吸收社會(huì)主義因素有所改良,。另外，北歐國(guó)家的發(fā)展模式和道路是與北歐國(guó)家的歷史和國(guó)情分不開(kāi)的,，如歷史上受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞較少,，地處歐洲邊緣、國(guó)小人少,，資源相對(duì)豐富以及平民思想傳播較為廣泛,，等等。特殊的地理位置,，特定的社會(huì),、歷史文化傳統(tǒng)使北歐國(guó)家走上了一條具有自身特色的發(fā)展模式和道路，其他國(guó)家是不可能復(fù)制的,。中國(guó)的歷史和國(guó)情更是決定了不可能走北歐式的道路,。近代以來(lái)，中國(guó)人民深受帝國(guó)主義,、封建主義和官僚資本主義的壓迫,，根本就沒(méi)有搞改良主義、走議會(huì)道路的社會(huì)條件,，只能通過(guò)新民主主義革命和社會(huì)主義革命,，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，建立社會(huì)主義制度,，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng),。今天，中國(guó)通過(guò)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的振興發(fā)展,，絕不可能再走回頭路,。同時(shí)，從現(xiàn)實(shí)條件看,，中國(guó)的歷史以及經(jīng)濟(jì),、政治、社會(huì)等各方面的情況,，也決定了我們不可能搞北歐的模式,。
還比如，有人認(rèn)為,，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)實(shí)行的一些政策,，如鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,，堅(jiān)持以人為本，把改善民生,、增加社會(huì)福利作為重要任務(wù)等,，同民主社會(huì)主義的政策有某些共同點(diǎn)，說(shuō)明我國(guó)也可以搞民主社會(huì)主義,。這種看法是完全錯(cuò)誤的,。改革開(kāi)放以來(lái)，我們始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理,，并把它同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),，我們黨的一系列新政策，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是社會(huì)主義的自我完善,，目的是更好地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并結(jié)合新的實(shí)際不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,，堅(jiān)持公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度,、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度,、基層群眾自治制度等政治制度,，決不搞西方的三權(quán)分立和多黨制，等等,。這表明中國(guó)特色社會(huì)主義同民主社會(huì)主義是兩種完全不同的思想體系和發(fā)展道路,，是“兩股道上跑的車(chē)”。即使我們提出的發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì),、改善民生,、增加社會(huì)福利等政策，目的也是為了鞏固和發(fā)展社會(huì)主義,，其理論基礎(chǔ)是馬克思主義,，其著眼點(diǎn)是最廣大人民，其實(shí)現(xiàn)途徑是共同富裕,。這些同民主社會(huì)主義的思想理論和政策實(shí)踐,，是有著本質(zhì)區(qū)別的。
4.中國(guó)為什么不能搞資本主義
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的成功,，在中國(guó)主張走資本主義道路的人越來(lái)越少了,。但不可否認(rèn)，這股思潮仍然存在,。特別是當(dāng)我們的發(fā)展面臨困難時(shí),，總有一些人懷疑社會(huì)主義,，迷信西方資本主義。因此,，搞清楚中國(guó)為什么不能走資本主義道路非常重要,。
中國(guó)不能走資本主義道路，首先是我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和發(fā)展目標(biāo)告訴我們不能走,。鄧小平同志在一次接見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)：中國(guó)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),，不可能走資本主義道路。道理很簡(jiǎn)單,，在中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)土廣大,、國(guó)情復(fù)雜、人口眾多,、經(jīng)濟(jì)和文化不發(fā)達(dá)的國(guó)家,，如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來(lái),，而大量的人仍然擺脫不了貧窮,，甚至連溫飽問(wèn)題都不可能解決，必然導(dǎo)致嚴(yán)重的貧富分化,，發(fā)生一系列社會(huì)矛盾和階級(jí)沖突,，人民將為此付出痛苦和流血的代價(jià)。我們的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕,，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,。只有走社會(huì)主義道路，才能使大多數(shù)人從根本上擺脫貧困,、走向富裕,，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。所以,，人民不會(huì)容許走資本主義道路,。
中國(guó)不能走資本主義道路，還因?yàn)槲覀儾豢赡芸抠Y本主義方式來(lái)發(fā)展,。西方資本主義的原始積累,，是靠“圈地運(yùn)動(dòng)”等剝奪農(nóng)民的方式、靠“泰羅制”等血汗工廠(chǎng)對(duì)工人的殘酷剝削,、靠販賣(mài)黑奴,、靠對(duì)亞非拉國(guó)家持續(xù)數(shù)百年的殖民掠奪完成的。前不久,，法國(guó)佳士得拍賣(mài)行不顧中國(guó)人民的抗議,，堅(jiān)持公開(kāi)拍賣(mài)從圓明園搶去的獸首，又一次讓中國(guó)人民回想起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪,。今天,，西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖然不能以赤裸裸的方式大搞殖民掠奪,，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序仍然存在,，國(guó)際“游戲規(guī)則”仍然主要是由少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家制定,，總體上是有利于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，而不利于廣大發(fā)展中國(guó)家的,。我國(guó)是發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家,我們的政權(quán)性質(zhì),、歷史傳統(tǒng)、時(shí)代環(huán)境,、發(fā)展條件決定了不能以資本主義的方式來(lái)發(fā)展,，而只能靠發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，靠堅(jiān)持以人為本,，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性來(lái)發(fā)展,；靠集中力量辦大事，大力提高工作效率和建設(shè)速度來(lái)發(fā)展,；靠堅(jiān)持和平外交政策和互利共贏戰(zhàn)略,，同世界各國(guó)加強(qiáng)合作，互利互惠,，取長(zhǎng)補(bǔ)短來(lái)發(fā)展,。只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展,、和平發(fā)展，才是最有利于我國(guó)的發(fā)展方式,，才是最符合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
中國(guó)不能走資本主義道路,，從根本上說(shuō),，是因?yàn)檫@不符合全國(guó)各族人民的根本利益。社會(huì)主義制度的建立,，使中國(guó)從一個(gè)戰(zhàn)亂叢生,、四分五裂的國(guó)家，變成一個(gè)民族團(tuán)結(jié)和睦,、除臺(tái)灣外已實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的國(guó)家,，從一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)、殖民地半殖民地的國(guó)家,，變成一個(gè)獨(dú)立自主,、國(guó)際地位蒸蒸日上的國(guó)家；從一個(gè)積貧積弱,、民不聊生的國(guó)家,，變成一個(gè)大步邁向繁榮昌盛,、人民生活水平迅速提高的國(guó)家，從一個(gè)愚昧落后,、文盲充斥,、勞動(dòng)人民備受欺凌壓迫的國(guó)家，變成一個(gè)社會(huì)進(jìn)步,、文化昌明,、人民當(dāng)家作主的國(guó)家?？梢哉f(shuō),，今天中國(guó)取得的一切進(jìn)步和成就，都離不開(kāi)社會(huì)主義制度這個(gè)最基本的前提條件,。正是社會(huì)主義制度的確立,，為國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,、文化的繁榮、民主的進(jìn)步,、社會(huì)的和諧,，奠定了根本前提和制度基礎(chǔ)。放棄或動(dòng)搖社會(huì)主義制度,，只會(huì)使國(guó)家和全國(guó)各族人民整體利益從根本上受到侵害,，造成國(guó)家和民族的大災(zāi)難、歷史的大倒退,。蘇聯(lián)放棄社會(huì)主義制度導(dǎo)致的國(guó)家解體,、民族分裂、社會(huì)倒退的悲劇就是對(duì)我們的警示,。前車(chē)之覆,，后車(chē)之鑒。我們決不能搞資本主義,。
堅(jiān)持社會(huì)主義方向,，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中得出的歷史結(jié)論,。我們應(yīng)該倍加珍惜,。要始終堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，矢志不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路繼續(xù)前進(jìn),。
5.堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路
實(shí)踐在發(fā)展,，時(shí)代在前進(jìn)。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立60年來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)的探索,，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上取得了巨大成就,，正向著光明的未來(lái)努力奮進(jìn),。胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的重要講話(huà)中鄭重指出：“我們要始終堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，做到思想上堅(jiān)信不疑,、行動(dòng)上堅(jiān)定不移,，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路,，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。”
堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性,、艱巨性和復(fù)雜性。列寧曾經(jīng)把社會(huì)主義形象地比喻成一座未經(jīng)勘探,、人跡未至的高山,，意思是說(shuō)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)需要長(zhǎng)期奮斗和艱辛探索。鄧小平同志也指出,，社會(huì)主義事業(yè)需要我們幾代人,、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗,。中國(guó)特色社會(huì)主義是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上起步的,，需要我們作長(zhǎng)期艱苦的奮斗。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得了一系列歷史性成就,，國(guó)家的總體實(shí)力和人民群眾的生活水平有了很大提高,，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變,。必須清醒地認(rèn)識(shí)到,，我國(guó)今天遠(yuǎn)沒(méi)有走出社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,。我們?nèi)詫⒓缲?fù)一系列世所罕見(jiàn)的艱巨任務(wù),，仍將面臨一系列世所罕見(jiàn)的矛盾和問(wèn)題，仍將面對(duì)一系列世所罕見(jiàn)的困難和風(fēng)險(xiǎn),。我們必須保持長(zhǎng)期奮斗,、頑強(qiáng)奮斗,、不懈奮斗的精神狀態(tài),，勇于變革、勇于創(chuàng)新,，永不僵化,、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,，不被任何干擾所惑,，繼續(xù)奮勇推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),。
堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的基本理論,、基本路線(xiàn),、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),。黨的基本理論是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指南,，基本路線(xiàn)是中國(guó)特色社會(huì)主義的總綱，基本綱領(lǐng)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì)等方面的基本目標(biāo)和基本政策的集中體現(xiàn),，而基本經(jīng)驗(yàn)則是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,。這“四個(gè)基本”集中體現(xiàn)了我們黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、根本要求,、政治基石和活力源泉,，體現(xiàn)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)、基本政策和總體戰(zhàn)略,，我們必須始終堅(jiān)持,、決不動(dòng)搖。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展,、全面進(jìn)步的社會(huì),。要全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展,。
堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，這是時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的崇高使命。當(dāng)前,，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化,，我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有,。世界上綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,，我國(guó)仍將長(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。特別是2008年9月份以來(lái),，國(guó)際金融危機(jī)快速擴(kuò)散和蔓延,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)也受到嚴(yán)重沖擊。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)，中國(guó)特色社會(huì)主義還要繼續(xù)接受考驗(yàn),。我們要進(jìn)一步發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì),，毫不動(dòng)搖地沿著已經(jīng)開(kāi)辟出來(lái)的道路繼續(xù)奮勇前進(jìn)！
新中國(guó)成立60年來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民,，在人類(lèi)社會(huì)歷史上樹(shù)立起一座雄偉壯麗的豐碑。只要我們堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想,，堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放,，促進(jìn)社會(huì)和諧，就一定能夠使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,，就一定能夠在中華民族偉大復(fù)興的征程上繪就恢弘壯美的歷史畫(huà)卷,，為人類(lèi)文明作出新的更大貢獻(xiàn)。
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